春天是娇艳迷人的桃花盛放的季节。古往今来,无数文人雅士对桃花情有独钟,赏花之余,吟诗作赋,给后世留下了许多脍炙人口的佳篇,可谓绚丽多姿。

桃花如貌美的女子。桃花娇艳柔媚,易让人联想到年轻貌美的女子,最早将桃花比喻为貌美女子的是《诗经》中的那首《桃夭》,“桃之夭夭,灼灼其华,之子于归,宜其室家……”此诗描写的是女子出嫁时的情景,借桃花对新娘的美貌与美德加以赞美。曹植的《杂诗》“南国有佳人,容颜若桃李”,韦庄的《女冠子》“依旧桃花面,频低柳叶眉”等也借桃花的美衬托出了女子容颜红润,年轻美丽。

桃花是摇曳绽放的春色。“红入桃花嫩,青归柳叶新”、“短短桃花临水岸,轻轻柳絮点人衣”、“颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流”,杜甫对桃花是情有独钟的,每逢春催桃李的季节,杜甫总爱独步郊野,置身桃花中。天是红的,地是红的,人也是红的。一时间,天地变成了红彤彤的。陶醉在这粉红的世界里,杜甫眉头舒展,“黄河塔前江东水,春光懒困依微风。桃花一簇开无主,可爱深红间浅红。”天地之大,诗人为桃花是爱。

桃花是爱情的使者。“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”崔护的这首《题都城南庄》就藏着一段“人面桃花”的爱情故事。据记载,有一年清明,诗人科举落地,春游时遇到一户庄园讨茶喝,正逢桃花烂漫时,沏茶的庄园主女儿娇美如桃,凝睇含笑,别后诗人患了相思病。待来年桃花正红时再来寻找梦中人,却见院门紧闭,于是在左门上题了此诗。少女见诗后十分惆怅,竟相思成疾。后来少女一家有感崔护的多情多义,几经转折,由姑娘之父作主让他们结为连理,从此传为美谈。

桃花是对美好生活的向往。“忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷……”陶渊明在《桃花源记》中为世人描绘了一幅理想的社会生活图景——没有剥削和压迫,人们自给自足,怡然自乐。白居易的“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。长恨春归无处觅,不知转入此中来。”一诗也是对桃花表示向往的。宋末诗人谢枋得写过一首《庆全庵桃花》诗：“寻得桃源好避秦,桃红又是一年春。花飞莫遣随流水,怕有渔郎来问津。”诗人看了庆全庵的桃花后,没有遣责桃花的“随水流”,而别具匠心地把庆全庵比拟做桃花源。意在表达诗人对“桃花源”的向往。

桃花是友谊的化身。李白一生狂放不羁、洒脱成性,就是这样一位“谪仙人”在桃花潭边,与挚友桃花居士汪伦喝酒吟诗,相互唱和。临别时,汪伦唱着歌为他送行,李白则站在小舟上,深情地吟唱道：“李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”这首流传千古的名作《赠汪伦》便在这桃花艳艳的季节随着花香而绽放开来,流传至今,成为朋友间相互送别的佳作。桃花因春韵而绽放,友谊因桃花而永存。

桃花还是情义的见证。《三国演义》里刘备、关羽、张飞“桃园三结义”,就为共同事业,三人意气相投,豪情满怀,便是在一个桃花似火、生机勃勃的园林,举酒盟誓,结拜兄弟。

然而,桃花却又是轻浮的。李白：“桃花开东园,含笑夺白日。偶蒙春风荣,生此艳阳质。岂无佳人色？但恐花不实”,“桃李卖艳阳,路人行且迷。”前写桃花给人一种哗众取宠、华而不实的印象；后述桃花卖弄姿色,迷惑路人。桃花一经诗仙品评为妖艳轻薄,其形象就大打折扣。“无赖夭桃面,平明雪井东。春风为开了,却拟笑春风。”李商隐干脆把桃花说成是“得意负心”的象征。

不管人们如何评说,每到春天,桃花依旧绚丽绽放,在这桃花盛开的迷人季节里,赏读桃花诗不也是一件雅事吗？（聂顺荣）