以史为鉴，面向未来。

为庆祝建党95周年，6月29日，50余名来自全国各地的胶东革命家后代、红色文化研究学者以及当地乳娘齐聚乳山，回顾胶东育儿所发展历史，畅谈乳娘以命相助的大爱故事，讲述乳儿千里寻亲、感恩乳娘的曲折历程，阐述乳娘精神“忠心向党 感恩图报 坚贞不屈 慷慨无私”的深刻内涵，深化乳娘精神的时代意义。

回顾过去，300多位乳娘和保育员抚育了1223名革命后代。数字背后，是一个个发生于战火纷飞年代催人泪下的感人故事。展望未来，新一代的接班人就如何弘扬和传承乳娘精神、打造红色文化旅游胜地，提出了诸多建设性理念。
 

给别人做乳娘，也给自己找了个闺女

——乳娘、乳山市崖子镇南寨村村民 宫云英

我叫宫云英，今年90岁，家住崖子镇南寨村，是乳儿刘丹勇的乳娘。

当时，丹勇的母亲是育儿所保育员的组长，没有时间照管她，组织上就把丹勇送给我抚养。丹勇来了之后，大家都很喜欢她，有什么好吃的，都先尽着她。地里活少的时候，我就背着丹勇玩，当时好多人都以为这是我的闺女。

丹勇三岁多的时候要被送回育儿所，当时我们一家人都舍不得送她走。后来，丹勇长大了，经常回来看我，还给我买很多好吃的、好用的，把我当成自己的亲妈一样孝敬。我自己有四个儿子，早就把丹勇当成自己的闺女。丹勇回来看我，村里的年轻人感到很奇怪，他们就问：“你不是没有闺女吗？这是哪来的闺女？”我很自豪地说，我是丹勇的乳娘，也给自己找了个闺女，能为八路军战士做点事情，很开心。
“宁肯自己少吃一口，也要让孩子吃饱”

——乳娘之子、乳山市育黎镇南由古村村民 郑新留

“我的母亲王曰芝做过四年多的乳娘，养育两个孩子，尽管吃过不少苦受过不少累，但她想着自己的付出能为抗战和解放尽点力就心满意足了。”乳娘之子、乳山市育黎镇南由古村村民郑新留说。

王曰芝1944年结婚，婚后第二年生育孩子，然而由于生活水平和医疗条件差，孩子不到1个月就夭折了。正在这时，村里让王曰芝抚养一个乳儿，乳儿的父亲在抗战中牺牲，虽然自己还沉浸在失去孩子的痛苦中，但她还是爽快答应。“当时父亲在战场上受了重伤，家务活由母亲一人打理，都是趁着乳儿睡觉的时候干，这样一干就是两年。”郑新留说，母亲宁肯和家人少吃一口，也不让乳儿挨饿。乳儿被接走后，母亲思念过度，病了一个多月。

王曰芝的第二个孩子也夭折了，但她又收养了第二个乳儿。经过两年的养育，乳儿再次被亲生父母接走。“母亲虽然不舍，但一直说八路军战士为国家抛头颅洒热血，一定得让他们团聚。”郑新留说，母亲为了减轻思念之苦，请人拍摄了一张照片，她经常看着照片抹泪。

想尽一切办法不让孩子受到伤害

——胶东育儿所保育员 王占梅

我叫王占梅，今年87岁，是胶东育儿所的保育员，负责照顾小朋友们的日常生活，教他们唱歌、跳舞、做游戏。

我没上过学，没有文化，记得有一个小朋友问我，“大姨，为什么冬天树都没叶了，春天又都绿了？”我解释不了，就说：“可能是根深吧，等我去桥东庄问了老师再回来告诉你。”

那时候，上课、睡觉、玩的时候都有不同的歌曲，现在我还记得，上课前唱的歌是：“小朋友，快坐好，端正坐好听大姨的话。”夏天蚊子多，就给小朋友们挂蚊帐，睡觉前唱的歌是：“小蚊帐，真可爱，小朋友们千万别撕开，撕开了蚊子、苍蝇就进来”。当时就是想方设法地保护孩子们，不让他们受一点伤害，自己的孩子都顾不上管，也必须得把八路军战士的后代照顾好。乳娘用生命保护八路军的孩子

——乳儿、北京航空航天学院原高级工程师 徐永斌

胶东是革命老区，是一块有着深厚革命传统的红色土地。在战火纷飞的年代，胶东育儿所能够把八路军的孩子散养在乳娘的炕头上，这种独特的组织管理方式，依靠的就是深厚的革命传统。

人，最宝贵的是生命，最难割舍的是亲生骨肉。可是在胶东育儿所的历史中，乳娘为了喂养八路军的孩子，少喂自己的孩子，甚至给自己的孩子断奶。每逢危难时刻，乳娘们可以舍弃生命、甚至舍弃亲生骨肉，却要保护好八路军的孩子。“以命保命”、“人在孩子在”，这种无私的大爱，没有军民凝聚在一起的生死相依的关系，是不可能做到的。

这样亲密无间的军民关系，是共产党得以成长壮大、国家得以成立的根基。所以说，胶东育儿所是人民共和国的一块基石，更是我们这些八路军的孩子心中永远的丰碑。

胶东育儿所承载的红色传统，是我们这个国家的宝贵精神财富，也是共产党不断前进、不断胜利不可或缺的精神食粮。胶东育儿所旧址的开展，必将为传承这红色传统起到巨大的作用。

为了感恩，乳儿奔赴在寻亲的路上

——乳儿、青岛半导体零件厂退休职工 宋玉芳

宋玉芳1945年出生，三个月后就被父母送到胶东育儿所成为一名乳儿，她的妹妹不久后也被送到胶东育儿所，宋玉芳在育儿所里度过了8个年头。

当时的小丫头如今已白发苍苍，但她对育儿所的记忆还是清清楚楚。“还记得当时轰炸机飞过头顶，阿姨不顾自己安危，声嘶力竭地让我们都趴下，不准动。”宋玉芳说，育儿所的阿姨爱护我们，就像老母鸡爱护小鸡仔。

全国解放后，宋玉芳和妹妹要回到父母身边，随着时间的流逝，离别的一幕却在宋玉芳的脑海中愈加清晰。“当时妹妹抱着阿姨的腿，头摇得跟拨浪鼓一样，死也不上车。”往事已经过去半个多世纪，战争的硝烟早已散去，宋玉芳还记她和妹妹离开育儿所的情形，她说，当时阿姨穿着深色粗布老棉袄，站在风里一直抹眼泪。

宋玉芳结婚并为人母后，曾经问母亲：“当时您怎么舍得把我和妹妹送给别人抚养！”她的母亲王敏回答说，有国才有家，当时舍得也得舍，不舍得也得舍，都不去战场都得当亡国奴。母亲的一席话，终于让宋玉芳理解了父辈们的艰难抉择和乳娘们超乎平凡的爱。

2014年至今，宋玉芳先后3次到乳山寻亲，并找到当时自己班里的阿姨。“我们乳儿如今为了感恩，都在不同的时间和地点，同时奔赴在乳山寻亲的路上。”宋玉芳说，我与当时的乳娘哭着唱完了当时她教会我的24首儿歌。

“只要涉及胶东育儿所的事情，不论大小，我一定参加，并尽自己所能做好。”宋玉芳说，感谢乳山市政府为我们乳儿提供一个交流的平台，也希望乳娘精神能够发扬光大，同时形成红色旅游产业链，帮助当地人民过上更好的生活。

乳娘精神让母爱进一步升华

——乳儿、上海仪表局工程师 梁恒力

梁恒力1943年12月生于乳山市高家台村，在她的一生中，共有李青芝和王殿英两位乳娘哺育过她。2015年9月，梁恒力和弟弟梁南征到乳山探亲，找回了儿时失去的记忆，见到儿时一起生活、一起躲避鬼子扫荡的“乳儿”们，加深了对乳娘的认识。

梁恒力表示，乳山地区的乳娘令人敬佩。在危难面前，她们把对自己孩子的爱，转移到八路军的孩子身上，使母爱得以升华，这就是“乳娘精神”所表达的一种大爱。这种博大的爱，是对八路军的爱、是对共产党、民族和国家的爱。

每当想到乳娘为革命所作出的无私奉献和巨大牺牲，梁恒力总会潸然泪下。“这些平凡的乳娘，她们可能没有什么文化，讲不出什么大道理，但她们是中国妇女的杰出代表。她们有着善良的本性、朴素的阶级感情、不求回报的奉献精神，用她们不平凡的所做所为诠释了什么是‘大爱’，她们与其他英烈一样伟大，值得我们学习、赞扬。”梁恒力说。

梁恒力说，我是一个有着50多年党龄的老党员，又是受到两位乳娘养育、并被保护活下来的八路军的孩子，更有义务传承“乳娘精神”。乳山市政府还原了胶东育儿所的历史，并完整地保存下来，为乳娘精神的传承、发扬提供一个平台，也让我们这些过来人找到了家，有了精神寄托。

愿用一生时间将父辈事迹讲给后人听

——三峡工程开发总公司工程师 刘纪胜

“高枕犹留忧国梦，天边时作震雷惊。阴霾难掩东升日，七六老人曾几经。”刘纪胜今年75岁，但他对父亲刘汉76岁所作的诗歌依然记忆犹新，诗歌也充分反映了一名抗战老兵的拳拳爱国之心。

刘汉是文登人，时任胶东军区政治部宣传科科长，1964年晋升为少将军衔。“胶东人民用实际行动支持抗战取得了胜利。”作为胶东子弟兵的后代再次踏上故乡的热土，刘纪胜感慨万千，他说，当时父亲任抗日军政大学胶东支校校长时，当地群众经常为学校通风报信，避免不必要的人员伤亡。

为了纪念父辈在胶东地区英勇的抗日事迹，刘纪胜与其他胶东子弟兵后代一起参与编写了《天福雄风》一书，反映了当时先辈们为了拯救民族危亡而做出的斗争和牺牲。

“乳娘和马石山惨案一方面证明了日本军国主义的凶残，另一方面证明了党对百姓的爱和百姓对党的支持，乳娘精神能够在乳山这块红色热土上形成，也绝非偶然。”刘纪胜总结说。

刘纪胜表示，在建党95周年之际，乳山市政府在建设胶东育儿所红色教育基地等方面的工作都非常到位，很好地保留了党的光荣传统，希望能够利用好当地文化和基础设施，让年轻人铭记历史。

红色乳娘故事发生在乳山不是偶然的

——原乳山市政协原常委、党史办主任 高玉山

抗战时期的胶东育儿所为什么会在乳山建立，活动时间最长？早在1930年，乳山境内就有了共产党组织，是胶东地区党组织建立较早的地区之一。

此外，乳山人民有着忠厚淳朴、爱憎分明、追求进步、勇于斗争的光荣传统，很早就接触了共产主义思想。同时，作为革命老区，乳山是抗战初期共产党划定的县级红色区域，是胶东全境解放最早的县，是胶东抗日根据地的腹地，红色乳娘在这片土地上产生也就自然而然了。

红色乳娘的行为是跨越亲情血脉的人间大爱，只有对共产党、八路军战士发自内心的爱戴，才能付出这种慷慨无私的人间大爱。

“红色乳娘的精神一定会历久弥新。”高玉山认为，乳娘精神有三点值得学习，一是乳娘群体的爱党爱军精神，学习她们对党的事业无限忠诚、做好党的工作的认真热情；二是她们无私奉献的品质，这种没有所图、不求回报、慷慨无私的奉献精神，需要发扬光大；三是她们的诚信守诺品质，乳娘们用生命作担保，用坚贞不屈的实际行动践行着自己的承诺。我们要学习诚信守诺这种美德，自觉履行所承担的义务，不轻言放弃，不弄虚作假，不失信失义，把乳山建设得更加美好，为实现中国梦作出贡献。
 

乳娘精神是胶东人民大美人性的完美体现

——中共山东省委党校副校长 袁永新

乳山在有关乳娘文化等红色基地建设方面扎实细致，卓有成效。从上世纪50年代开始，政府工作得力，各界民众积极支持，参与人员能力和责任心较强。

胶东育儿所及其乳娘群体的事迹非常感人，这是一个群体，而不是一个人，时间跨度大，事迹丰富感人。乳娘群体品德高尚、以命救国、以命护党，爱国情怀、人性之善得到完美体现，体现了山东人民尤其是胶东人民的大美人性。

乳娘精神对今天的我们也有很深的启示，我们党要继续依靠人民，诚心诚意地为人民谋利益。

乳娘精神是党的性质和宗旨的具体体现

——省委党史研究室第一副主任 林杰

胶东是一片革命热土，为山东革命乃至全国革命的胜利作出了重要贡献，伟大的时代和伟大的事业，铸就了伟大的精神。胶东革命斗争留下了宝贵的精神财富，形成了胶东红色文化和胶东革命精神，乳娘精神正是胶东精神最生动、最鲜活的写照，体现了战争年代党和人民群众生死与共的鱼水深情、水乳交融的血肉联系，是党的性质和宗旨的具体体现。

胶东乳娘用乳汁哺育革命后代，用生命谱写人间大爱，体现的是对党的无限深情，是爱党为党的真实情怀，其忠心向党、感恩图报的精神让我们深深感动。

今后，我们省委党史研究室将更加关注、关心、支持乳山红色资源的挖掘、开发和利用，发挥职能作用，做好坚强后盾。乳山市委市政府重视建设胶东育儿所教育基地的经验和做法，具有很好的示范作用，我们将向全省党史系统推广和宣传，号召各级党史部门学习乳山经验，发挥本地优势，挖掘党史资源，营造弘扬优良革命传统和革命精神的浓厚氛围，以红色文化团结凝聚广大群众的精神纽带，凝聚经济社会发展的正能量。

人间大爱看乳娘

——临沂市沂蒙红色教育研究会秘书长 刘兆东

在革命战争年代，共产党人开展轰轰烈烈的妇女解放运动，彻底打破禁锢在妇女身上的种种枷锁，使她们得到应有的地位和尊严。她们在生活上有了提高，政治上得到翻身，胶东妇女怀着对共产党、人民军队感激、感恩之情，坚定地热爱共产党，拥护人民军队，义无反顾地加入革命阵营，乳娘群体也应运而生。

乳娘是胶东的骄傲和光荣，是千千万万胶东儿女支持革命，爱党爱军的典型代表。在艰苦卓绝的战争岁月里，胶东妇女抛家舍业、出生入死，先后养育了1223名革命后代，她们这种超越血脉亲情、升华母爱本能的大义之举，集中表现了“忠心向党、感恩图报、坚贞不屈、慷慨无私”的精神风貌，在胶东革命史上留下了闪光的足迹，在人民群众中树立起人间大爱的光辉形象。

在当今形势下，“乳娘精神”值得大力传承和弘扬。“乳娘精神”是胶东红色文化的重要组成部分，也是我们开展党性教育的生动教材，要结合新的时代特点，深入挖掘、系统整理，从理论上做好归纳和提升。在布展上，要进一步突出重点，突出人物形象，使之有血有肉，生动感人。在讲解上，要增强故事性和真实性，使之可信、可悟，富有感染力，同时要抓好有关教材的编写工作和教学课程的研发，形成一套完整的教学体系。

红色血脉已在每一个乳山籍士兵内心扎根

——66220部队副政治委员 田亮

我们这支部队起源于胶东、成长在胶东，在这片土地上有过轰轰烈烈的战斗故事，有着水乳交融的军民情意。

上午，参观了“胶东育儿所教育基地”，我感受很深，仿佛又回到了当年胶东军民共同抗战的场景。我们真心感恩乳娘，能够让先辈放下顾虑、一心杀敌。

每一次走进胶东，都被扑面而来的红色文化所感染、感动。乳山市政府十分注重红色文化建设和爱国主义教育，先后组织编写了《关于胶东育儿所的历史材料》，打造了马石山爱国主义教育基地和胶东育儿所教育基地等。2010年7月，又投资300万在崖子镇建成了一所高标准的幼儿园，这一举措续写了“乳娘精神”的新内涵。同时，每年新兵入伍前，当地政府和武装部都组织待入伍青年，爬马石山、踏战斗足迹、听英雄故事。这些举措，已经让红色文化深深地扎根在群众生活中，引起了良好的社会效应。

这两年，先后有41名乳山籍战士来到我部，他们生在英雄故里，深受红色文化感染，一入伍就展现了良好的精神风貌。对于乳山籍战士，我们有着更加朴实真挚的情感，培养好他们是我们义不容辞的责任，也是我们情感反哺的最好表达。

在改革强军的新起点上，我们要加大“乳娘精神”的宣传力度，再创辉煌、再立新功，努力使我们这支从胶东起家的部队在建设强大的现代化新型陆军征程中走在前列。

把弘扬“乳娘精神”作为深入培育新“四有”革命军人的具体行动

——75170部队政治部副主任 张育兵

我们部队诞生于1937年山东文登天福山起义时，抗日战争时期在胶东地区，与装备精良的日、伪军进行艰苦卓绝的斗争，也曾在乳山境内战斗和生活过，深受“乳娘精神”熏陶。

传承弘扬“乳娘精神”具有重要的现实意义，是培育爱国主义情感的生动教材，是践行核心价值的主要手段，是推进“两学一做”学习教育的重要抓手。

那么，新形势下如何传承和发扬“乳娘精神”？乳娘们用乳汁和鲜血抚育革命后代，延续革命火种，壮大革命力量，乳娘的恩情值得永远铭记。同时，结合纪念建党95周年和“两学一做”学习教育，充分运用好我们乳山特有的“乳娘精神”这个红色文化资源，扎实开展好“学乳娘当先锋、重温乳娘精神”实践活动。还要通过多种形式培育“乳娘文化”，让更多人了解乳娘的感人事迹。

此外，结合部队实际，我们要强化思想引导，把“乳娘精神”作为“塔山精神”的重要内容，把传承弘扬“两种精神”作为深入培育新“四有”革命军人的具体行动，实现精神认同与情感升华相统一；要用好红色资源，把传承弘扬“乳娘精神”作为增强培育“四铁”部队的重要抓手，实现传统感召与时代引领相结合；要加强实践砥砺，坚持把“乳娘精神”融入具体实践，引导官兵自觉把“两种精神”内化为立身做人行为准则，外化为岗位建功的自觉行动。

(刘波 王彦博)